Областной центр Владимирской области. Население 298 тыс. (2004), координаты 56°09´ с.ш., 40°24´ в.д. Расположен на высоком левом берегу Клязьмы, крупнейшего левого притока Оки.

Владимир — один из древнейших русских городов и один из самых важных в русской истории. Поселение на месте города существовало по крайней мере со времен Владимира Святославича (первое упоминание в летописи — 990 год), но официальной датой основания города часто считается 1108 год, когда Владимир Мономах укрепил это поселение. Сначала Владимир входил в состав Ростово-Суздальского княжества. Ростовский князь Юрий Долгорукий перенес столицу княжества в Суздаль, а затем после нескольких попыток смог занять киевский престол, считавшийся тогда самым главным на Руси. Однако его сын, Андрей Боголюбский, не стал претендовать на должность киевского князя, а вернулся в Суздаль, увезя с собой икону Владимирской Богоматери, и перенес столицу княжества во Владимир (после этого оно стало называться Владимиро-Суздальским). Свою резиденцию Андрей устроил в Боголюбове, в нескольких километрах от Владимира. С этого момента начинается расцвет города — еще при Андрее в городе строятся невиданные до того времени на северо-востоке Руси белокаменные сооружения, а границы княжества расширяются и значение его все увеличивается. После убийства Андрея в 1174 году ту же политику продолжили его младшие братья Михаил Юрьевич и Всеволод Большое Гнездо. Удачное расположение на судоходной реке, вдали от границ Руси приводит к тому, что Владимиро-Суздальское княжество быстро становится самым значительным из русских государств. В его состав среди прочих мелких городов входила и Москва. Затем начинаются усобицы — войны с ростовцами и новгородцами. В 1238 году город не смог оказать сопротивления наступающему монгольскому войску Батыя и был разорен. Хотя после этого начинается упадок, город смог сохранить свой формальный статус — для того, чтобы считаться великим князем, нужно было получить в Орде ярлык на владимирское княжение. Так, в 1252-1263 году владимирским князем был Александр Невский. Эта часть его биографии в основном примечательна войнами с Новгородом (из которого его до этого выгнали за совершенно нестерпимое поведение) — новгородцы отказывались платить дань монголам, а Александр высылал туда карательные экспедиции. В 1328 московский князь Иван Калита получил ярлык на великое княжение, но, вопреки традиции, остался в Москве, а в 1332 году присоединил Владимир к Московскому княжеству (номинально Владимир еще оставался главным городом Руси до 1432 года, а московские князья именовались владимирскими). Конец XIV и начало XV века также может считаться временем расцвета (на этот раз последнего) Владимира и связан, например, с именем Андрея Рублева. После этого Владимир навсегда превращается в глубокую провинцию. В XVII веке он разрастается за пределы первоначальной крепости, появляются слободы. К этому времени относится строительство многих каменных церквей. В 1778 году Владимир становится губернским городом и, как и многие другие, получает прямоугольную сетку улиц. В 1838 году через город проходит дорога Москва - Нижний Новгород, а в 1862 году отправляется первый поезд на Москву. После революции Владимир некоторое время входит в Ивановскую область, а в 1944 году появляется Владимирская область. В 1992 году Владимир (точная формулировка: Белокаменные памятники Владимира и Суздаля) был внесен в список мирового наследия ЮНЕСКО.

Время на осмотр: зависит от того, что вы хотите увидеть. На осмотр "обязательных" достопримечательностей (Золотые Ворота, Дмитриевский и Успенский соборы) уйдет около двух часов. Еще два - на посещение Боголюбова. Если вы хотите как следует посмотреть город, планируйте день.

Зачем ехать во Владимир и Боголюбово: уникальные памятники архитектуры домонгольской Руси: Успенский собор (с фресками Андрея Рублева); Дмитриевский собор; Золотые Ворота; Церковь Покрова на Нерли; остатки дворца Андрея Боголюбского.

Ориентация: Основные достопримечательности расположены вдоль Большой Московской улицы, которая идет параллельно Клязьме и железной дороге. Центр города — Соборная площадь, на которой расположены Дмитриевский и Успенский соборы; Золотые Ворота находятся на той же улице, но западнее. На восток от Соборной площади Большая Московская улица выводит к Рождественскому монастырю, откуда можно спуститься к железнодорожному вокзалу и автовокзалу. Севернее Большой Московской находятся интересные кварталы, застроенные в основном деревянными домами.

Успенский собор (Соборная площадь). Построен в 1158-1160 годах, сразу после переноса Андреем Боголюбским столицы княжества во Владимир. Собор сразу задумывался как кафедральный, служил кафедрой владимирского епископа, с 1299 (после переезда митрополита Всея Руси из Киева) по 1328 (до переезда в Москву) годы — митрополита, до 1432 году в соборе венчались князья на великое Владимирское княжение. Сначала был построен как одноглавый, но после большого пожара во Владимире в 1185 году Всеволодом Большое Гнездо был сильно перестроен. Появились четыре дополнительные главы и наружные галереи; собор стал напоминать собор святой Софии в Киеве — явная претензия на главенство Владимира в Древней Руси. Позже в очень похожих формах, и, очевидно, с той же идеей главенства был построен Успенский собор Московского Кремля. В соборе похоронены многие владимирские князья, начиная с Андрея Боголюбского, а также владимирские епископы. Замечателен интерьер Успенского собора. На северной стене сохранились фрагменты росписи 1161 г. — два святых со свитками, павлины и орнамент; на сводах северной галереи над хорами — фрагмент с лилиями 1189 года. Домонгольские фрески Руси уникальны, все сохранившиеся можно пересчитать по пальцам. Но это еще не все. В 1478 году Успенский собор расписывали Андрей Рублев и Даниил Черный. От них осталось 300 квадратных метров фресок — "Страшный суд" на центральных сводах, "Свет Невечерний", "Лоно Авраамово" в боковом своде, святые в арочных проемах, и несколько сюжетов в верхних сводах: "Сошествие святого Духа на апостолов", "Преображение", "Ввведение Богородицы" и "Жертвоприношение Иоакима и Анны". В 1810 году около собора была построена колокольня в стиле эклектики (архитектор Вершинский), а в 1862 году собор и колокольня были соединены Георгиевским приделом, стилизованным под древнерусское зодчество (архитектор Артлебен). Собор действующий, принадлежит совместно церкви и музею-заповеднику. Утром и вечером можно бесплатно пройти на богослужение, а днем, купив билет, посмотреть росписи.

Дмитриевский собор (Соборная площадь). Построен в 1194-1197 годах Всеволодом Большое Гнездо и посвящен Дмитрию Солунскому. Когда-то входил в комплекс построек княжеского двора, но все остальные здания утрачены. Последними были в 1838 году ошибочно (приняты за новейшие переделки) разобраны галерея нижнего яруса и резные лестничные башни. Дмитриевский собор — один из самых цельных и гармоничных памятников архитектуры древней Руси. Собор небольшого размера, гораздо меньше Успенского, одноглавый, с трехчастным алтарем, обращенным, как полагается, на восток. Посередине внешних стен собора проходит резной пояс, ниже него стены гладкие (там как раз и была разобранная галерея нижнего яруса), выше — покрыты резьбой, около полутора тысяч резных камней. Многие сюжеты резьбы до сих пор не расшифрованы; общая тема, по-видимому, прославление Града Небесного и гармонии мира. Внутри собора сохранились фагменты фресок, но увидеть их, скорее всего, не удастся — собор не действует, принадлежит Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику, и обычно закрыт (регулярных часов работы нет).

Золотые Ворота (в западной части центра, на Большой Московской улице). В 1158-1164 годах Андрей Боголюбский укрепил свою новую столицу и построил крепость со стенами и пятью воротами. До наших дней сохранились только Золотые Ворота — главная проездная башня крепости. Это один из немногих уцелевших памятников фортификации домонгольской Руси. На воротах раньше стояла белокаменная церковь, которая пережила монгольское нашествие, но в XIX веке (к этому времени она уже много лет не использовалась) была заменена кирпичной и освящена заново. В это же время были убраны валы по краям башни и сооружены пристройки, сохранившиеся до настоящего времени. В здании ворот сейчас находится военно-историческая экспозиция музея-заповедника. Рядом с воротами (с юга) сохранился фрагмент построенного Андреем Боголюбским земляного вала, когда-то опоясывавшего крепость. По фамилии купившего его в XVIII веке землевладельца этот фрагмент известен как Козлов Вал.

Религиозная архитектура. Хотя большинство гостей Владимира ограничивается посещением трех остальных достопримечательностей, в городе есть на что посмотреть и кроме них.

Рождественский (мужской) монастырь (Большая Московская улица — примыкает с востока к Соборной площади) — один из древнейших русских монастырей. Основан в 1191 году Всеволодом Большое Гнездо на высоком берегу Клязьмы, вблизи Успенского и Дмитриевского соборов. До XVI века монастырь был одних из наиболее значимых на Руси; так, в нем был похоронен Александр Невский, пока его останки не были перевезены в Санкт-Петербург. Белокаменный Рождественский собор, первое здание монастыря, в XIX веке был разобран за ветхостью. Зато до нас дошли монастырские стены (XVI век), северные (выходящие на Большую Московскую улицу) Святые Ворота (1607) и примыкающая к ним Христорождественская теплая церковь (XVII век). Ворота и церковь были перестроены в 1866 году. Сохранились также различные постройки конца XVII - XVIII веков. После революции монастырь принадлежал службам безопасности; в 1991 году возвращен церкви. Сейчас в нем находится резиденция владимиро-суздальского архиерея.

Успенский собор Княгинина монастыря (Княгининская ул. — к северу от Большой Московской улицы, сворачивать между Соборной площадью и Золотыми Воротами; действующий). Монастырь был основан в конце XII века, а собор построен в 1200-1202 годах. Любопытно, что он был сооружен в тех же формах и традициях, что и белокаменные соборы, но из кирпича. В конце XV или в начале XVI века собор был сильно перестроен в традициях московской архитектуры того времени. Это единственное здание не только этого стиля, но и этого времени во Владимире. Внутри собора сохранились настенные росписи, выполненные в 1647-1649 московскими мастерами под началом Марка Матвеева, а также находится Боголюбовская икона Богоматери (XII век).

Пятиглавая Богородице-Успенская церковь (Большая Московская ул., 106а — восточнее вокзала) построена в 1644-1649 годах в характерном для этого времени стиле на месте старой деревянной. С 1995 года передана старообрядческой общине Владимира и сейчас действует. Несколько церквей были построены в стиле барокко в XVIII веке. Николо-Галейская церковь (1732-1735, Николо-Галейская ул., 36) с сохранившимися фресками XIX века — на берегу Клязьмы, к югу от Золотых Ворот — по своему расположению около бывшей пристани известна также как церковь Николы Мокрого. Николо-Кремлевская церковь (1761-1764, Большая Московская улица, 66а), в которой находятся библиотека и планетарий, расположена на территории бывшего Кремля. Недалеко от нее — бывшая кладбищенская Троицкая церковь (1740, Музейная улица, 8, действующая). Никитская церковь (1762-1765, Княгининская улица, 8, к северу от Золотых Ворот — по Никитской улице) — одна из самых живописных, высокая, трехярусная, в настоящее время содержит реставрационную мастерскую, Георгиевская церковь (1783-1784, Георгиевская улица, 6) — концертный зал. Спасская церковь (конец XVIII века, Спасская улица, 8) — действующая. В центре сохранились также две церкви более позднего времени, обе в псевдовизантийском стиле — действующая Михайло-Архангельская (улица Студеная гора, 1а — на продолжении Большой Московской, западнее Золотых Ворот) и Троицкая (1913-1916, Дворянская улица, 2 — около Золотых Ворот, арх. Жаров) из красного кирпича, принадлежащая музею-заповеднику (экспозиция хрусталя, лаковой миниатюры и вышивки - сейчас закрыта), а также Костел св. Розария Пречистой Девы Марии (1891, улица Гоголя, 12в — южнее Золотых Ворот, арх. Карабутов) в псевдоготическом стиле — действующий. На Князь-Владимирском кладбище (Большая Нижегородская улица, 71а — продолжение Большой Московской на восток) находится Князь-Владимирская церковь (1785) в стиле классицизма (единственная в городе), действующая. Наконец, церковь Михаила Архангела (1788, Красносельская улица, 93), известная также как Красносельская церковь, находится далеко от центра, в восточной части города, в бывшем селе Красном.

Гражданская архитектура. В центре Владимира сохранилось большое количество каменных зданий самого разного назначения, построенных в XVIII-XX веках. Мы не имеем возможности рассказать обо всех и перечислим только несколько: дом вице-губернатора Дюнанта (1816, Большая Московская улица, 1), здание присутственных мест (1790, Соборная площадь), принадлежащее сейчас музею-заповеднику, здание аптеки (конец XVIII века, Георгиевская улица, 3), которое используется как аптека с 1805 года по сей день, здание дворянского собрания (конец XVIII века, перестроено в 1826 году в стиле ампир, Большая Московская улица, 33), здание реального училища (1908, Никитская улица, 1, арх. Виноградов) в стиле модерн у Золотых ворот (сейчас — одно из зданий педагогического университета; мемориальная доска напоминает, что тут учился, хоть и недолго, Венедикт Ерофеев), а также водонапорную башню (1868, Козлов Вал) в псевдорусском стиле, которая сейчас входит в состав музея-заповедника и содержит выставку "Старый Владимир" и смотровую площадку.

Музеи

• Владимир в энциклопедии "Мой Город"
  
• Виртуальный Владимир. Интернет-энциклопедия. Улицы Владимира (с фотографиями); достопримечательности (тоже с фотографиями, но фотографии пока не открываются — сентябрь 2004); история; известные жители Владимира; практическая информация.
  
• Туризм и отдых во Владимире. Достопримечательности подробно (включая несколько маршрутов), история, огромное количество практической информации, разнообразные карты города, несколько фотогалерей.
  
• Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Кроме информации про собственно музей, еще история и архитектура Владимира и Боголюбово, а также карта центра города.
  
• Владимир на сайте "Россия великая". Статья и фотогалерея.
  
• Статьи о Владимире Алексея Митрофанова.
  
• Владимир на сайте "Золотое кольцо России". Основные достопримечательности и практическая информация, не особенно подробно.
  
• Владимир на другом сайте "Золотое кольцо России". Достопримечательности и практическая информация.
  
• Владимир на третьем сайте "Золотое кольцо России". Также достопримечательности, история и немного практической информации.
  
• Достопримечательности и фотогалерея на сайте "Лоцман путешествий".
  
• Путеводитель по Владимиру и Боголюбову на сайте "Путешественник".
  
• Владимир. Описание на сайте "По России на авто".
  
• Краткие описания Василия Шелемина (eeyore) и карты Владимира на сайте Виктора Лукьянова.
  
• Владимир Джучидович. Иллюстрированная статья по археологии Евгения Арсюхина и Натальи Андриановой.
  
• Статьи и фотографии на сайте "Народный каталог православной архитектуры".
  
• Галереи фотографий Владимира: Фотографии Сергея Бузланова на сайте "Архитектурная фотография"; фотографии Владимира и Боголюбова Вадима Животовского; фотографии Владимира Вадима Семко в путеволителе "Форты, крепости, памятные места"; фотографии на странице Никиты.